Continúan en el .@MumbatTandil -Chacabuco 353, #Tandil- las muestras de .@BernasconiPablo y Guada Gárriz. pic.twitter.com/NXxjtb9whO— ADNTandil (@ADNTandil) 10 de septiembre de 2016
jueves, 15 de septiembre de 2016
Mumbat: Muestra "Finales" de Pablo Bernasconi
martes, 13 de septiembre de 2016
jueves, 8 de septiembre de 2016
Felicitaciones Mariela Sotelo: Presentan en Villa Aguirre un libro-álbum sobre Sábato
Presentan en Villa Aguirre un libro-álbum sobre Sabato
La Escuela Técnica Nº 1 VI Brigada Aérea ubicada en el Barrio Villa Aguirre presentó hoy el primer libro-álbum publicado sobre la obra del escritor Ernesto Sábato “Sobre héroes y Tumbas”, producto de un trabajo realizado para el Programa Universo en las Artes y las Letras de la Secretaría de Extensión de la UNICEN.
La actividad se realizará en la misma escuela (Colectora Norte “Luis María Macaya” 2094) y estarán presentes autoridades de la institución e invitados especiales.
Este libro fue realizado por estudiantes de Segundo Año de la orientación Hotelera del Bachillerato de Adultos durante el ciclo 2015 y fue parte de uno de los proyectos seleccionados en la convocatoria Creativos al Ataque, impulsada por el Programa Universo para escuelas secundarias.
La iniciativa contó con un acompañamiento técnico y económico por parte de la UNICEN.
Hoy en día este proyecto se convirtió en realidad y las impresiones del libro ya están realizadas. Es así que el grupo hacedor estará realizando entregas de la obra en diversas instituciones de la ciudad, así como también en la Casa Ernesto Sábato y en la Biblioteca Nacional de Buenos Aires.
Es importante destacar que los autores del libro son Bassi Tomás, De Miguel Kevin, Nieto Micaela, Cepeda Yanina, Ferrario Lucrecia, Mariela Romay. El equipo de coordinación docente fue liderado por la Prof. Mariela Sotelo, María Amasino y María Cabanas.
Andrea Ortega tuvo a su cargo el diseño de tapa. También participó del diseño para impresión Pedro Tissier y la encuadernación estuvo a cargo de Clarisa Rodríguez, por el Hospital de Libros.
domingo, 4 de septiembre de 2016
Universo Hermanas Ocampo: Taller Victoria Ocampo a través de la escritura testimonial y autobiográfica
Victoria Ocampo con su abuelo
TALLER: Victoria Ocampo a través de la escritura testimonial y autobiográfica.
MIÉRCOLES 14 DE SEPTIEMBRE A LAS 19 HS - SALA A
ABIERTO A LA COMUNIDAD
INVITA:
La Secretaría de Extensión de la UNICEN a través del PROGRAMA UNIVERSO EN LAS ARTES Y LAS LETRAS.
Avalado por Jefatura Distrital y Regional de Educación.
Se entregan certificados.
TALLER: Victoria Ocampo a través de la escritura testimonial y autobiográfica.
Un abordaje de sus redes, relaciones y representaciones a partir del trabajo con sus escritos y fotografías.
Lic. María Soledad González
El presente taller busca problematizar y deconstruir ciertas cuestiones centrales para el abordaje de Victoria Ocampo a partir de un análisis desde la historia intelectual. Esta se preocupa por las formas en que los pensamientos se articulan en espacio y tiempo. A pesar de la importancia de la historia intelectual en nuestro país, poca atención se le ha prestado a la perspectiva de género. La mayoría de los trabajos que consideran el estudio de las mujeres y las letras lo hacen en tanto mujeres escritoras, desde una perspectiva de lo social y desde los estudios de género, pero no las consideran como intelectuales. El análisis de género y clase se convierte aquí en primordial para un análisis de las mujeres intelectuales de las elites en Argentina durante la primera mitad del siglo XX, y sobre todo a la hora de abordar la construcción de identidades y alteridades, transgresiones “permitidas”, exclusiones y categorías conformadas que aún anclan en los imaginarios sociales. En esa intersección entre género y clase, en esos intersticios se ubica Victoria Ocampo (1890-1979). El eje central del taller será recuperar su Autobiografía y Testimonios junto con las fotografías presentes en estos escritos, para recuperar el análisis de esta intelectual a lo largo de su vida a partir de las categorías género y clase. Desde aquí se busca complejizar las interpretaciones sobre esta intelectual argentina, sus redes, relaciones y representaciones.
Objetivos:
Problematizar a través del abordaje de los Testimonios y Autobiografía de Victoria Ocampo el rol de esta intelectual argentina enfatizando en el análisis de sus redes y relaciones no solo a nivel nacional sino también internacional.
Analizar las cuestiones de género y clase presentes en su escritura. Ahondar sobre las representaciones emanadas de esta.
Abordar fragmentos de sus escritos y fotografías presentes en estos
Temas:
-Redes, relaciones y representaciones en Victoria Ocampo
- Tratamiento de su rol en Sur
-Abordaje de la escritura autobiográfica y testimonial
Dinámica de trabajo:
Presentación de las líneas centrales de trabajo en torno a Victoria Ocampo. Proyección de fragmentos del documental de Gabriel Di Meglio sobre Victoria Ocampo del ciclo Bio. Ar del Canal Encuentro. Problematización de los ejes centrales a partir de las categorías género y clase. Trabajo con fuentes y fotografías.
Se sugiere, sin ser esto un impedimento para la participación, la inscripción previa a través del correo electrónico universoculturaunicen@gmai
María Soledad González: Profesora y Licenciada en Historia por la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. En la actualidad se encuentra en la fase final de la Maestría en Ciencias Sociales- Mención Problemas políticos latinoamericanos de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, cuya tesis en curso se denomina: “Victoria Ocampo: escritura, redes relacionales y representaciones”, bajo la dirección de Olga Echeverría- (IEHS- IGEHCS-UNCPBA-CONICET).Ent
MIÉRCOLES 14 DE SEPTIEMBRE A LAS 19 HS - SALA A
ABIERTO A LA COMUNIDAD
INVITA:
La Secretaría de Extensión de la UNICEN a través del PROGRAMA UNIVERSO EN LAS ARTES Y LAS LETRAS.
Avalado por Jefatura Distrital y Regional de Educación.
Se entregan certificados.
TALLER: Victoria Ocampo a través de la escritura testimonial y autobiográfica.
Un abordaje de sus redes, relaciones y representaciones a partir del trabajo con sus escritos y fotografías.
Lic. María Soledad González
El presente taller busca problematizar y deconstruir ciertas cuestiones centrales para el abordaje de Victoria Ocampo a partir de un análisis desde la historia intelectual. Esta se preocupa por las formas en que los pensamientos se articulan en espacio y tiempo. A pesar de la importancia de la historia intelectual en nuestro país, poca atención se le ha prestado a la perspectiva de género. La mayoría de los trabajos que consideran el estudio de las mujeres y las letras lo hacen en tanto mujeres escritoras, desde una perspectiva de lo social y desde los estudios de género, pero no las consideran como intelectuales. El análisis de género y clase se convierte aquí en primordial para un análisis de las mujeres intelectuales de las elites en Argentina durante la primera mitad del siglo XX, y sobre todo a la hora de abordar la construcción de identidades y alteridades, transgresiones “permitidas”, exclusiones y categorías conformadas que aún anclan en los imaginarios sociales. En esa intersección entre género y clase, en esos intersticios se ubica Victoria Ocampo (1890-1979). El eje central del taller será recuperar su Autobiografía y Testimonios junto con las fotografías presentes en estos escritos, para recuperar el análisis de esta intelectual a lo largo de su vida a partir de las categorías género y clase. Desde aquí se busca complejizar las interpretaciones sobre esta intelectual argentina, sus redes, relaciones y representaciones.
Objetivos:
Problematizar a través del abordaje de los Testimonios y Autobiografía de Victoria Ocampo el rol de esta intelectual argentina enfatizando en el análisis de sus redes y relaciones no solo a nivel nacional sino también internacional.
Analizar las cuestiones de género y clase presentes en su escritura. Ahondar sobre las representaciones emanadas de esta.
Abordar fragmentos de sus escritos y fotografías presentes en estos
Temas:
-Redes, relaciones y representaciones en Victoria Ocampo
- Tratamiento de su rol en Sur
-Abordaje de la escritura autobiográfica y testimonial
Dinámica de trabajo:
Presentación de las líneas centrales de trabajo en torno a Victoria Ocampo. Proyección de fragmentos del documental de Gabriel Di Meglio sobre Victoria Ocampo del ciclo Bio. Ar del Canal Encuentro. Problematización de los ejes centrales a partir de las categorías género y clase. Trabajo con fuentes y fotografías.
Se sugiere, sin ser esto un impedimento para la participación, la inscripción previa a través del correo electrónico universoculturaunicen@gmai
María Soledad González: Profesora y Licenciada en Historia por la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. En la actualidad se encuentra en la fase final de la Maestría en Ciencias Sociales- Mención Problemas políticos latinoamericanos de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, cuya tesis en curso se denomina: “Victoria Ocampo: escritura, redes relacionales y representaciones”, bajo la dirección de Olga Echeverría- (IEHS- IGEHCS-UNCPBA-CONICET).Ent
miércoles, 31 de agosto de 2016
lunes, 29 de agosto de 2016
Silvina Ocampo: la infancia como patria literaria, Artículo diario La Nación
Silvina Ocampo: la infancia como patria literaria
La reedición de Chingolo permite releer la narrativa infantil de la autora y descubrir su mirada sobre la niñez como estado de rebelión.
PARA LA NACION
DOMINGO 28 DE AGOSTO DE 2016
Desde la tapa de un libro, lo que vemos nos mira. Esos ojos le pertenecen a
Chingolo, pero aún no lo sabemos. Hace falta sumergirse en el cuento de Silvina
Ocampo para conocer a ese niño-tigre con nombre de pájaro que da título a esta
historia. La ilustración inaugural de María Guerrieri en esta reedición de
Planta Editora no podría ser más acertada: ojos, fragmento, camuflaje, resto;
muy Silvina.
Como el Gato de Cheshire con el que se cruza Alicia -aquel que se desvanece
muy despacio desde el extremo de la cola hasta dejar la estela de una sonrisa
sin gato-, los ojos de Chingolo anticipan el cuestionamiento que Ocampo, como
Lewis Carroll, hace de las categorías de lo inteligible y de lo sensible, que
es visible en toda su producción literaria: ojos-rendija a través de los cuales
la realidad hace un guiño, preanunciando su inversión o, mejor dicho, invita a
ser explorada en todas sus potencialidades.
Entre las publicaciones de Silvina Ocampo que han sido catalogadas como
literatura infantil encontramos cuatro colecciones de cuentos infantiles: El
caballo alado (1972),El cofre volante (1974), El
tobogán (1975) y La naranja maravillosa. Cuentos para chicos
grandes y para grandes chicos (1977); un libro de poemas con
fotografías e imágenes -Canto escolar (1979)- y una novela -La
torre sin fin- publicada en Madrid por Alfaguara en 1986 y en Buenos Aires
por Sudamericana, recién en el año 2007.
Inicialmente, "Chingolo" formó parte del libro La naranja
maravillosa, que publicó la editorial Orión en 1977. Ahí, reforzando el
sugestivo título, Enrique Pezzoni advertía desde el prólogo que la lectura de
los adultos también estaba prevista; que se trataba de "cuentos para
niños, cuentos con niños".
La historia comienza cuando el protagonista, al que "llamaban
Chingolo, pero se llamaba Horacio y era amigo de un árbol", atraído por la
voz de un hombrecito-media que le pregunta en qué quiere transformarse, se
introduce dentro del gomero bajo el cual todas las tardes solía sentarse a
tocar el tambor. La presencia de objetos inanimados que cobran vida no es
exclusiva de los cuentos infantiles sino un rasgo característico de la literatura
fantástica, en la que la obra de Silvina Ocampo se inscribe. Así, por ejemplo,
en "Cielo de claraboyas" (Viaje olvidado, 1937), "la
falda con alas de demonio" revolotea sobre los vidrios y se vuelve santa,
"más arrodillada que ninguna sobre el vidrio", y "el terciopelo
se basta a sí mismo" en "El vestido de terciopelo" (La furia,
1959).
El fantástico latinoamericano, esa "deriva de la literatura
gótica", como lo llamó María Negroni en Galería fantástica, es "una
nueva forma de resistencia a las cárceles de la razón y del sentido
común". Resistir la mente con la carne conlleva transformaciones en pleno
cuerpo propio que constriñen y expanden, obligan a crecer. Estas metamorfosis
operan en casi todos los niños de Silvina Ocampo. Y aunque a Chingolo ya
convertido en tigre le sigan gustando los juguetes, las tortas y las
bicicletas, no se queda atrás: "Vio que sus piernas se cubrían de pelo; no
pudo ver su cara porque no tenía espejo".
Si los espejos en la literatura de Silvina Ocampo sirven para que penetre
"lo otro", su falta permite que se revele "lo uno". Por
eso, aun cuando los adultos aparezcan en éste y en la mayoría de sus textos
para restablecer un orden capaz de poner a raya la imaginación, la subversión
de las jerarquías pone al descubierto nuevas percepciones del ser en el mundo
que no permiten dar marcha atrás. De esta manera, en "Chingolo", a
pesar de que la incomprensión de los adultos obliga al tigre-niño a regresar al
árbol y recuperar su forma humana, él nunca deja de creer que cosas extrañas
pueden suceder: "-¿No pasó por aquí un tigre? -Pasó, pero se fue -contestó
Chingolo". ¿Se fue? Se agazapó en su interior. Porque bien sabe Chingolo
que los sueños de tigre son requetesuyos. En este sentido, aludiendo a la
representación literaria de los niños en la obra de esta autora, Matilde
Sánchez afirma en Las reglas del secreto: "El niño asiste como un extraño
a los acontecimientos en el teatro de su propio cuerpo, como espectador y a la
vez protagonista". Y es en medio de ese acto cuando se produce el
intervalo donde la ferocidad de la inocencia que Italo Calvino reconoció en los
textos de Silvina Ocampo logra asomar entre telones.
Creación circular
Para esta escritora no existía distinción entre su literatura para niños y
el resto de su narrativa: "La creación es una cosa circular. Existe una
especie de fidelidad involuntaria", declaró alguna vez. Conocer el porqué
de la infancia como uno de los objetos-tema que recorre toda su producción
implica hacer una arqueología del propio sujeto. Silvina fue literalmente
"la hermana menor", como la bautiza Mariana Enriquez en el exquisito
ensayo que retrata su vida y obra, y en el cual también afirma que "su
primer libro de cuentos, Viaje olvidado, es su infancia deformada y
recreada por la memoria; Invenciones del recuerdo, su libro póstumo, de 2006,
es una autobiografía infantil. No hay período que la fascine más; no hay época
que le interese tanto".
Sexta y última hija de Ramona Aguirre y Manuel Ocampo, Silvina nació en el
seno de una aristocrática familia porteña pero eligió alimentarse en el lado B
de su mundo. Trasladó a las institutrices, cocineros, planchadoras y costureras
de quienes creció rodeada desde el margen hasta el centro de la foto a través
de sus textos. A ellos, como a sus niños, les permitió rebelarse contra los
órdenes preestablecidos. Evocación y expulsión del origen para poder
conjurarlo, como postula Giorgio Agamben; para poder metamorfosearse y
"volverse otra", como deseaba la propia Silvina, sobre quien Borges
dijo: "Yo sospecho que, para Silvina Ocampo, Silvina Ocampo es una de las
tantas personas con las que tiene que alternar durante su residencia en la
Tierra".
La niñez se convierte en el territorio que define su patria literaria.
Lejos de lugares como Nunca Jamás -donde los niños nunca crecen y viven
columpiándose de aventura en aventura- y más cerca del país de las maravillas,
Silvina condensa y retiene la infancia hasta congelarla y astillarla luego a su
gusto en micromundos dulces y amargos que transforman ese espacio-tiempo donde
-aunque la realidad aparente ser sólo una y muchas veces duela- la mente se
revela como refugio de infinitas posibilidades, como la única máquina capaz de
refractar múltiples sentidos desde el sinsentido.
La voz de sus niños enmudece a los adultos, los obliga a tomar distancia.
La ingenuidad con que lanzan sus palabras los vuelve impunes, pero los efectos
que ellas producen lapidan al interior de quienes las escuchan, horadan
estructuras y convenciones. Es en el devenir de su creación literaria donde
Silvina Ocampo recupera recuerdos y con ellos construye el puzle de su propio
yo: ese que, una y mil veces, se desintegra y se desmenuza en el coral de
ventrílocuos que resuena entre sus páginas en prosa y que a veces logra
contenerse en su poesía: "El soneto me parece una jaula. Una jaula bien
ajustada".
La infancia de Silvina, sin principio ni fin, no es una etapa que se
atraviesa. Supone, en cambio, un estado por el que repta, un desplazamiento
centrífugo que permite narrarla eternizando sus latidos primarios. Empezar con
"Chingolo", o regresar a él, es permitir que esta fantástica
escritora nos siga abriendo la puerta para ir a jugar.
jueves, 25 de agosto de 2016
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